Наблюдатель:

Скорое появление «царя – завоевателя», предсказанное Православными Святыми ждут уже не только патриоты всех мастей, сюда, разыгрывая предвыборную карту в духе «цивилизованного национализма», успела примазаться и действующая власть. Но никто из них, болезных, даже не задумывается о том, что предсказания эти сделаны теми, кто говорил и всю жизнь свою строил в строгом соответствии со Святым Писанием.

Комментатор:

Из пророчества преподобного Авеля о последнем Царе-победителе: «И восстанет в изгнании Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: “Царь здесь или там”, но все: “Это - он”. Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание». (Преподобный Авель Тайновидец “Жизнь вечная” 1996 г.). Пришествие Царя – завоевателя, для охлоса (быдла), самодовольно считающего себя исключительным объектом милости Божией, ожидаемо всегда охотно. И тем более разочарование электората, когда выясняется, что Царство это не подразумевает прибыли за счет покоренных, а наоборот к строительству Царства всем нужно приложить бескорыстные усилия, оставив уже нажитое. И отказ от действий, ожидаемых толпой с учетом условностей «коронации», вызывает у нее не только недоумение и разочарование, но и открытую ненависть. Охлос (быдло) увлекается чудесами и не упускает случая попользоваться чудотворной силой, т.е. результатом внешних проявлений величия, «ящиком для пожертвований» энергетической славы Божией. Но именно эта толпа (включая царьков, ныне правящих), станет завтра объектом действия подлинного Царя – победителя, о котором сказано: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому Я дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю» (Откр. 2; 26-28).