Молчанием предается Бог (св. Василий Великий).

За что Господь наказывает Православную Россию.

(в скобках дан наш комментарий)

А вы уверены, что нынешнее страдание православного народа есть наказание Господне? Признаюсь, я в этом не уверен. Можно и ошибиться, если всякое страдание (одного человека или народа) считать наказанием Божиим. На Голгофе было три креста, и это заставляет нас быть осторожными при оценке чьего-либо страдания. Разве Иисус Христос был распят в наказание от Бога? В длинной процессии страдальцев мы видим и пророков, и Апостолов, и многих святых праведников и праведниц. Понятно, что их страдания не были наказанием Господним. Они пострадали из-за грехов, но не своих. Так же и Тот Безгрешный, Который принял величайшие муки, мучим был и в самом деле за грехи, но не за Свои, а всего рода людского.

Святая Русь страдает (сегодня, сейчас - не менее чем когда-либо), разумеется, за грехи, но чьи они – вот в чем вопрос. Неужели Россия грешнее всех стран, если она испытывает настоль тяжкие страдания? Всему (еще не окончательно дегенерировавшему) миру ясно, что, во-первых русский народ горит в огне мук, как некогда - три отрока в печи вавилонской (Дан. 3;12-27); и, во-вторых, безбожные материалистические теории, которые и разожгли когда-то этот огонь в России, возникли не в православной Руси, но на землях народов неправославных (чужих). («Человеческий род состоит из многих совершенно отличных видов, очень различного происхождения» Густав Лебон). Все остальное есть тайна промысла Божиего. Можно усмотреть в мучениях России знак Божий всем остальным народам, чтобы они остереглись материализма (сатанизма) в теории и на практике, и в мыслях, и на деле. Все благородные души в миру доказывали на протяжении двух прошедших столетий безумность и пагубность этих теорий. Но их слова ни кого не смогли убедить. Потому и был попущен ужас этих теорий на практике.

Современная башня из ложных идей и теорий обрушилась на великий русский народ, чтобы весь род людской (не выродившийся) протрезвел и отказался от этих губительных и уничтожающих души антихристианских теорий. Но кто бы решился утверждать, что эта башня лжи обрушилась на Россию потому, что Россия грешнее других народов? Нам следует изучать опыт прошлого: «Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть его» (св. Игнатий Брянчанинов).

Ни одна революция не завершилась тем, с чего началась. Этому нас учит опыт истории народов мира. Зачастую то, что вначале революция гонит и рушит, в конце достигает настоящего триумфа. Это, безусловно, относится к Вере Христовой, гонимой, - но не изгнанной, оплеванной, - но чистой, битой, - но не убитой. Ясно одно: и славянская, и мировая миссия России не в том, что сейчас в России творится, но в том, что грядет после всех революций. Во всяком случае, сегодняшнее мучение русского народа в огне пойдет миру только на пользу.

Безусловно, русский народ выйдет из того огня более святым, более сильным и более славным, чем был прежде. И простой кузнец сует железо в огонь не для того, чтобы наказать его, но чтобы закалить его и выковать что-нибудь нужное. Мы думаем и верим, что и Творец пустил великий русский народ в огонь страданий не для того, чтобы казнить его, но чтобы его страшным примером предостеречь и вразумить другие народы, а его - Русский Народ – весьма прославить пред небом и землей.

И не спрашивай, за что Бог мучает Россию. В Писании сказано: Господь кого любит, того наказывает; и бьет (Евр. 12;6). Бьет его в земном царстве, чтобы тем сильнее прославить его в Царствии Небесном. Бьет его, чтобы не прилеплялся к бренности земной, к мирским кумирам – обманчивым кумирам человеческой силы, ловкости и богатства, к преходящим теням и болезненным соблазнам. Без великих ударов подлинное Православие не пронесло бы истину Божию через такое количество пропастей и через мрак веков и веков и не одолело бы такой долгий путь, исполненный препятствий, сохранив в чистоте истину и святость. Без страданий не сохранилось бы оно и ста лет в чистоте своей (это мы наблюдаем сегодня на наглядном примере разложения РПЦ. см. Решение епархиального собрания Анадырской и Чукотской епархии Московской Патриархии или «Обличение Епископа Диомида»).

Другие веры этого не понимают. Еретики этого не разумеют. Ни один из народов, которые идеалом счастья своего избрали царство земное (сейчас, т.е. - в последние времена – царство антихриста), не разумеют и не понимают, что сегодня делается с Православной Россией. Хотя, и им в конечном счете придется определиться, как сказал Илия: «долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал то ему последуйте» (3 Цар. 18; 21). Понимают это только прозорливые люди, которые вечное и бессмертное Царство Христово принимают как действительность, и дело благое дает языку их необоримое красноречие: «ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить за вас» (Лк. 12; 11-12, Мф. 10; 19-20). Но и прозорливость есть дочь страдания, много познавшие, но мало исполнившие судимы страшнее, чем знавшие и исполнившие мало. Настала в России великая жатва душ. («Уже и секира при корне дерева лежит»). И в эти дни многострадальный русский народ наполняет рай больше, чем какой-либо другой христианский народ на свете. (По открытым официальным статистическим данным, в результате геноцида православного русского населения, численность его сокращается в год более чем на миллион человек, с учетом постоянного завоза и ассимиляции инородцев и иноверцев). Прокляты нынешние угнетатели России, ибо они иссохнут, как трава, один за другим, уходя из памяти и от власти и не останется ничего кроме проклятия.

Храбрости и утешения тебе от Господа!

Святитель Николай Сербский.
Избранные письма к духовным детям «О трех самых важных вещах»
изд. Фонд «Христианская жизнь», Клин 2003.