Письмо брату

…Брат мой, личность предателя  Веры может и не столь важна, но тут пример настолько показателен, что давай посмотрим повнимательнее: Алексий Второй (с его черной луной в стрельце), может быть был бы хорош на месте охранителя Церкви от ересей (инквизиции), т.е. - в роли руководителя религиозной спецслужбы, но попущением Божиим оказался во главе самой РПЦ. Еще более важно (для понимания происходящего), понять, что основной руководящий контингент РПЦ (включая Патриарха), который до сих пор определяет ее лицо, вырос во времена СССР, под полным контролем КГБ. В результате мы имеем ведомство «ритуального обслуживания граждан», уже давно являющееся неотъемлемой частью антихристианской государственной власти, с традициями спецслужбы, в стране, где правит бывший руководитель той же спецслужбы, и где на одного солдата давно уже приходится (по официальной статистике) – пятеро мусоров. Таким образом мы имеем во главе страны, сообщество лиц, предшественниками которых (по ведомственному признаку), во главе с иудейскими комиссарами, с 1917 по 1941 гг. было уничтожено – гораздо больше православных христиан, чем пало на полях Второй Мировой. И они навязывают нам свои законы проживания на нашей же земле. Клирики же при этом еще и нарушают Апостольские Правила.

Правило 6: «Епископ, пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного чина» (ср. Ап . 81 и 83; 4 Всел. 3 и 7; 7 Всел. 10; Двукр. 11). Священство есть высшее служение и требует от человека средоточия всех его умственных, духовных и физических сил. Поэтому настоящее правило запрещает ему отвлекаться от своего служения другими заботами. Смысл правила уточняется 81 пр. Св. Апостолов, в котором говорится, что епископу или пресвитеру не подобает вдаваться в «народные управления, но неопустительно быти при церковных делах». Иными словами, правило не допускает занятия политикой, ибо по слову Спасителя никто не может работать двум господам (Мф. 6; 24).

Участие в деятельности антихристианской власти предателей Веры Христовой в рясах, упрощает «интеграцию» Православной России в царство князя мира сего. «Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, <¼> разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране. И вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их. И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его» (Дан. 8; 8-11). И спасет ли здесь своевременное раскаяние?

Не раскаявшемуся, до поры пресечения его делания зла нелюдю, как и отлученному от числа верных за предательство Веры Христовой, все совершится по каноническому Правилу св. Петра Александрийского: «Не показавшим плода веры, но добровольно отбежавшим на страну злобы, коей предало их малодушие и страх, ныне же в покаяние приходящим, нужно и прилично приложить притчу о бесплодной смоковнице, как и Господь говорит: «смоковницу имяше некий в винограде своем всаждену, и прииде, ища плода на ней, и не обрете. Рече же к винареви: се третие лето, как приходу, ища  плода на смоковнице сей, и не обретаю: посецы ю убо, вскую и землю упражняет? Он же, отвещав, рече ему: Господи, остави ю и се лето, дондеже окопаю окрест ея, и осыплю гноем. И аще убо «сотворит плод, если ли же ни, во грядущее посечеши»  (Лк. 13; 6-9). (ср. Анкир. 6 и 9; Григория Нисск. 2; 4). А совершенно отчаявшимся и нераскаянным, и стяжавшим постоянную черную кожу и пестроту рыси да изречется приговор о другой смоковнице: да не будет от тебе плода во век; (Мф. 21;19) почему она тотчас и засохла. Исполняется на них и сказанное Екклесиастом: развращенное не может украситься, и лишение не может изчислиться (Еккл. 1;15). Ибо невозможно развращенному украситься, если не будет оно прежде исправлено, и невозможно исчислять лишения, если не будет оно прежде восполнено. Почему и наконец случится с ними реченное пророком Исаиею: И увидят трупы людей, отступивших от Меня, ибо червь их не умрет и огонь их не угаснет, и будут они мерзостью для всякой плоти (Исаии 66; 24). Нечестивые, как море взволнованное, которое не может успокоиться, и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог. (Ис. 57: 20,21). (ср. Ап. 62; Григория Нисск. 2; Василия Вел. 84 и 85)». И здесь важно понять не только, - как относиться к нераскаянным предателям, а - как с ними поступать уже сегодня, если они продолжают совращение стада Христова. «Ты поступишь с лукавым по лукавству его» (Пс. 17; 27). «На пастырей воспылал гнев Мой, и козлов Я накажу; ибо посетит Господь стадо Свое» (Зах. 10; 3). И еще: «Горе негодному пастуху, оставляющему стадо! Меч на руку его, и на глаз его» (Зах. 11; 17). Ты понял, брат мой, что не время зачехлять мечи?

         И не надо думать, что попустительское отношение к действиям прислужников нового мирового порядка (антихриста), не является прямым соучастием. Любая форма лояльности сатанинской власти – есть прямое участие в ее делах. Чужие открыто выступают против Бога. Вот пример планирования конкретных действий чужого (недочеловека): «Устроим ковы Праведнику, ибо Он в тягость нам, и противится делам нашим, и укоряет нас в грехах против закона, и поносит нас за грехи нашего воспитания, объявляет Себя имеющим познания о Боге, и называет Себя Сыном Господа; Он перед нами обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на Него; ибо жизнь Его непохожа на жизнь других, и отличны пути Его; Он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот; ублажает кончину праведных и тщеславно называет Отцом Своим Бога. Увидим истинны ли слова Его, и испытаем, какой будет исход Его; ибо, если этот Праведник Сын Божий, то Бог защитит Его и избавит Его от руки врагов. Испытаем Его оскорблением и мучением, осудим Его на бесчестную смерть» (книга премудростей Соломона II, 12-20). И предатели Веры Христовой – соучастники этого.

Тем более, что абсолютно все действующие лица и исполнители этого безобразного спектакля были предупреждены заблаговременно: «Но слова Мои и определения Мои, которые заповедовал Я рабам Моим, пророкам, разве не постигли отцов ваших? И они обращались и говорили: «как определил Господь Саваоф поступить с нами по нашим путям и по нашим делам, так и поступил с нами» (Зах. 1; 6).

Ясны цели их хозяина, и предначертан его бесславный конец: «Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых. И при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен - не рукою» (Дан. 8; 23-25).

Ясна участь людей верных Богу и предателей имени Его : «И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото, они будут призывать имя Мое; и Я услышу и скажу: «это Мой народ» и они скажут: «Господь – Бог мой» (Зах. 13; 8-9).

Ясны цели и задачи тех людей, кто до конца будет противостоять недочеловеку, в его безумном стремлении к царству антихриста: «И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; И во время страдания сего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока. И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, но о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не свершится гнев: ибо что предопределено, то исполнится» (Дан. 11; 33-36).

Последние времена, брат мой, уже настали, отсчет уже начат. Мы с тобой знаем как будет, и не должны скрывать от других верных, ибо вестники Армагеддона уже на небе. Помни слова св. Апостола Иоанна: «И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр. 22; 10-15). А пока пусть дополняют меру отцов своих.

Искупление для них, возможно только через страдание (крайняя форма понуждения), и невозможно без осознанного покаяния. Перед физической смертью предатель или нелюдь (недочеловек) должен быть морально сломан мучительной болью и унижением. «Ад – созданный с любовью» к больной душе негодяя (нелюдя), в конечном счете может способствовать ее спасению. Т.е. – сам этот «ад» - созидается во общее благо, ограждая неповинных и понуждая виновных. И, следовательно, создание правильно организованного «ада на земле», для пресечения делания зла врагами Господа, само по себе есть – деятельное служение Ему, со стороны верящих в Него воинов и палачей. Бог с нами, брат.